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乐虎国际浅析北魏平城时代壁画墓中的文化要素

  乐虎国际大同地域是北魏壁画墓出土相对堆积的地域,至今出土北魏期间壁画墓共八座:大同沙岭M7号墓、大同富乔M9号墓、大同云波里北魏壁画墓、大同智家堡石椁壁画墓、大同北魏宋绍祖石椁壁画墓、大同北魏送宾大道M16号墓、怀仁丹阳王墓以及大同。一、大同文瀛北魏墓中壁画的发觉环境大同文瀛北魏壁画墓是由墓道、甬道以及墓室三部门形成,是为砖构单室墓。二、壁画内容所反映的文化要素阐发壁画虽然破损的十分严沉,但留下的部门仍能给我们供给大量的有益消息。大同文瀛北魏墓中的胡商牵驼壁画就是中外文化交换的最好,壁画中一个胡人抽象的外来者牵着一头双峰骆驼,抽象的表达了其时丝绸之上的画面,这也是正在平城地域北魏壁画墓中发觉的唯逐个幅牵驼画像。

  摘 要:平城时代是北魏文化转型的环节阶段。北魏王朝立国凡148年,定都平城96年,也因而正在这里留下了诸多的汗青遗址,此中墓葬壁画是反映其时社会习俗、教以及平易近族关系的主要载体。本文次要以大同文瀛北魏壁画墓为例,对壁画的内容进行简要描述,从而阐发此中所包含的多种文化要素。

  拓跋鲜卑是中国北方逛牧平易近族中的主要的一支,成立了南北朝期间北朝的第一个同一国度——北魏。北魏平城时代是指拓跋鲜卑由进入山西当前以及迁都洛阳以前正在大同地域所履历的一个近百年的阶段。正在这个阶段北魏同一了北方,并最终构成了取南朝刘宋坚持的形态。

  正在迁都平城以前,拓跋鲜卑正在地域履历了长时间的逛牧迁移糊口,取此同时接收汉族及周边平易近族的优良文化,逐步成长强大,最终正在平城完成了其文化转型的环节阶段,为其迁都洛阳实现全面汉化奠基了根本。正在古代没有手艺的期间,书画是反映先平易近们社会糊口情况最好的载体之一,而壁画墓不只能表现其时的丧葬习俗,还能反映墓仆人生前的社会糊口,以至文化特征以及平易近族关系等问题。

  大同地域是北魏壁画墓出土相对堆积的地域,至今出土北魏期间壁画墓共八座:大同沙岭M7号墓、大同富乔M9号墓、大同云波里北魏壁画墓、大同智家堡石椁壁画墓、大同北魏宋绍祖石椁壁画墓、大同北魏送宾大道M16号墓、怀仁丹阳王墓以及大同文瀛北魏壁画墓。本文选择以大同文瀛北魏壁画墓为实例,对此中所表现出平城期间的多种文化要素进行简要阐发。

  大同文瀛北魏壁画墓是由墓道、甬道以及墓室三部门形成,是为砖构单室墓。墓室甬道东壁的局部以及墓室的四壁、顶部均绘有壁画。①但因为墓室被盗过,以及多年的积水浸泡,使得这些壁画大部门都零落了,仅存下部门宝贵的画面。

  第一幅壁画是正在墓室的东壁和北壁上。壁画上绘有星象图以及衡宇的斗拱布局,虽是零散的部门,但仍能看出是正在表示墓仆人生前所糊口的。

  第二幅壁画是正在北侧棺床立面上的胡商牵驼画像。胡商深目高鼻、卷发、朱唇、着圆领窄袍长袖,腰间束带,脚蹬长靴,左手执缰,左手握鞭,牵一头双峰骆驼。②

  第三幅壁画是紧跟胡商牵驼像后面的力士画像。力士表示出很强壮的样子,上身、腿部以及脚部都呈赤裸形态,面部十分,左手拿长棍,左手屈臂呈现托棺床的形态。此外正在棺床立面南端也似为力士图,但因为破损严沉,头、曾经看不到了,只能看到其身上披有丝带状衣物,腿部极其粗壮且赤裸着,左腿半蹲似做奔驰状。

  第四幅壁画是正在棺床前面的长方体踏步上。其平面上绘有三朵纹,立面上绘有似火焰一般的纹饰。除此之外,正在西侧棺床的立面上还绘有部门的火焰纹,形似壶门。③

  第五幅壁画是正在两个棺床之间的矮墙上。墙上清晰的绘有酒保画像,头上戴鲜卑帽,身穿交领长袍,腰间束有腰带,形似保守汉族官服,脚穿黑色鞋子,呈闭目做揖状,神志怡然。

  第六幅壁画是正在甬道东壁的图案。立眉大眼,竖耳并饰有耳饰,额头上有第三只眼,显得十分庄重威武。环抱红色帔帛,腕戴臂环,上身和腿脚部赤裸,左手持锤,左手拿长柄刀兵,身段十分魁梧,并面向甬外坐立。

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