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乐虎国际钦则钦莫的斑斓新世界:贡嘎曲德寺壁

  乐虎国际贡嘎曲德寺位于山南贡嘎县,为萨迦派高僧土敦贡嘎南杰于1464年所建,建寺后随即成为前藏地域主要的萨迦派密法道场,是为贡嘎支派。本寺正在艺术史上的主要地位来自于其内据信为钦则画派鼻祖,亦为贡嘎南杰的钦则钦莫所绘的壁画。

  钦则画派成型于15世纪下半叶,其上承15世纪上半叶江孜白居寺壁画对本来风行于藏地的尼藏气概所掀起的本土美学变化,为形成近代绘画艺术气概的一主要泉源。而钦则钦莫亦取同期间的勉塘派鼻祖门拉顿珠齐名,对于15世纪下半叶至近代的艺术取美学成长有着深远的影响。

  贡嘎曲德寺的壁画展示了本土美学的正在 15世纪晚期的持续成长。正在这里画师们冲破了过往帕拉取尼泊尔保守的棋格局或空间的结构,以更的形式放置大家物取布景粉饰。这种改变由其正在叙事性从题中尤为较着。贡嘎曲德寺一层内殿中包含了如意藤佛本生列传壁画。如意藤佛本生传为11世纪喀什米尔的善自由所做的诗体着做,于13世纪传入,并由出名译师多吉雄顿坚赞翻译为藏文。而后15世纪夏鲁四译师江桑波正在对本经为校定,亦为后世最为普遍传播的版本。学者罗文华指出,贡嘎曲德寺的如意藤佛本生传场景即为此版本最早的壁画做品。

  图A取图B,所表示的为编号67取69品僧护本生取开光本生场景的局部。各个场景的转换以各类布景景物如山峦,溪流 楼台,丛林等做隔离,形成一连绵不停的叙事诗。正在山川场景中详尽地描画了贵族,和尚,俗人等世人物,其人物以红线或是描画,面部特征呈汉地特色并具有分歧性。而汉地的气概技法的普遍利用则是钦则画派取其前的艺术气概于视觉上发生最大差别的要素,如正在叙事画中的风云山川,亭台草木等天然元素做为分歧场景区隔。叙事画中其以平涂技法使动态画面发生凝畅隽永之感。

  位于二层的壁画为目前保留情况最好者。从题上展示了包含密的事部,瑜伽部甚至于无上瑜伽部曼达拉。其曼达拉概念表示体例采纳了以本卑为核心,其家属神祇环抱于四周的表示体例。此殿壁画充实展示了萨迦贡嘎支派的各类密续,亦为贡嘎曲德寺取钦则画派的典型代表,展示了钦则画派对于忿怒相本卑活泼的描画取多沉色彩的技法使用。本卑抽象采纳较为晚期的稠密陈列形式,居中而其他家属神祇环抱。但画师们使用分歧的布景元素于各幅壁画中展示分歧的美学技法取意趣。本殿的布景粉饰体例十分多样。可见的技法包含以大色块平涂法展示庄沉崇高的氛围;或是如本图所示的局部青绿山川,其蓝色上半部取绿色下半部地景之间并无过渡;或是大面积景深分明的山川布景。

  图C取图 D,所呈现的忿怒卑抽象可见其凸起于靛蓝色布景中,身型较此前的尼藏气概更为舒展细长,展示了本土的审美情趣;其用色稠密,色调前次要是红色,白色,蓝色。正在时轮金刚(图C)中可见其皮肤以沉彩平涂为表示;而稠密金刚(图D)则能够见到晕染的使用来呈现身躯的幅度取下摆穿着的厚度。带泪滴状珠宝的头冠为秉承之前的尼泊尔气概形式。背光部门以红色沉彩平涂,取布景的靛蓝色呈现充满张力的对比。

  时轮金刚(图C)壁画中其背光外圈有着向外辐射的六彩光线,而稠密金刚(图D)壁画中则以金色细纹描画出火圈。色彩利用为本殿壁画值得关心部门,其呈现了很多过去稀有的颜色利用,出格是跳多了过往印度尼泊尔保守中从色如红,蓝,绿,白,黄等色的利用,而起头大量的利用了过度色彩如粉红,淡绿,橙色,紫色等; 其偏好沉彩,强调对比(最出名的为朱砂红取藏青色对比的使用),并擅长利用晕染技法,而过度色阶的大量使用使得画面发生前所未见的缤纷取条理。

  我们能够本卑下方横列呈现夸张舞姿的众次要神祇群像看到此史无前例的颜色利用的表示。这些神祇的姿势手势充满了奔放力量取律动感,并辅以鲜艳而充满对比的色彩表示表达出诡谲却热闹的氛围(图E)。

  画面布景中绘有着青绿色的山川地景描画(图F),这正在艺术史上具有相当的目标性意义,为最晚期的带有汉地山川元素的密教本卑曼达拉绘画。

  除了外,别的,位于西角的殿壁画则表示尸陀林场景。其表示手法相较于过往同类型题材绘画采用了更多种颜色变化,亦创制出取过往判然不同的空气。图G,H,I,所表示的尸陀林场景壁画展示了其时画师的想象力。正在其黑色的布景之下,画面上布满了各类令人感应怖畏的细节描画,如正在上图中能够见到遍及的断枝残首,人尸首或被倒插正在杆上火烤,或被野兽毒蛇啃食,或被秃鹫啄食到肚破肠流。其图像色彩除了过往常见于用正在尸陀林描画的红色取金色外,插手了诸如白色,淡,淡绿色,浅蓝等色。本殿的壁画乃本来搭配一原置于地方,现已毁损的宝帐塑像。宝帐取其他两卑黄财宝天王取象鼻财神塑像配合形成常见的神组合。

  艺术史的成长可约略分为两个期间,即自10世纪至15世纪以接收外来元素为从的前期,以及15世纪之后本土美学兴起的后期,而以15世纪上半叶江孜白居寺所表示的江孜尼藏气概做为本土美学的前导发轫。而贡嘎曲德寺壁画反映了如许的一个艺术史脉络。正在江孜之后,共嘎曲德寺的壁画取钦则画派简直立着本土美学门户正在藏地雪域兴起,同时也寄意着汉地的艺术元素取艺术日益加深交换,绘画也从此开展了取以往完全分歧的面孔。钦则画派因而可被视为艺术史实正迈入本土美学的最早的节点之一。

  本科大律专业,后取得伦敦大学亚非学院艺术史取考古硕士,从修取印度艺术史。一直入迷于喜马拉雅地域奇特的教取艺术文化,喜爱旅行、文化地舆学取汗青研究。现任职于喜雅艺术,处置喜马拉雅艺术研究取推广。

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